L'Inde est peut-être le plus exotique de tous les pays d'Asie : il n'y a qu'ici que vous pouvez voir une telle variété de couleurs et entendre une si large gamme de sons. Seulement ici, vous pouvez contempler une vache marchant dans une rue de la ville à côté d'une Mercedes et d'un pousse-pousse à vélo ; et personne n'a le droit de la chasser, mais ne peut que faire le tour avec précaution. Et seulement en Inde, tout le monde entre hardiment dans les eaux boueuses et sales du Gange, en s'appuyant sur ses pouvoirs divins, et prend un bain. Nulle part ailleurs vous n'entendrez une voix aussi surnaturelle se déverser dans un flux irisé continu et vous ne verrez pas de tels danseurs gutta-gutta se tortiller de sorte qu'ils semblent n'avoir aucun os. C'est dans ce pays densément peuplé que le luxe insensé des uns se conjugue à l'effroyable misère des autres. Et la chasteté locale des amants doit être apprise par des Européens blasés, qui ont complètement oublié des concepts tels que la pureté immaculée et la sublimité des sentiments amoureux, et sont habitués à se passer de préludes spirituels et sincères dans leurs relations. La population ici est divisée en de nombreuses castes, chacune ayant ses propres coutumes, il y en a donc beaucoup parmi le peuple indien.
Le culte de l'animal sacré
La tradition de déifier les animaux a ses racines dans les temps anciens, mais est toujours considérée comme sacrée dans le pays ; bien que la violation sous forme d'insulte à un animal de culte ne soit plus punie aussi sévèrement qu'auparavant, lorsqu'une personne qui maudissait le symbole de la sainteté lui était sacrifiée. Mais la loi reste sévère pour ceux qui osent traiter avec insouciance tel ou tel représentant des quadrupèdes : pour cela, ils risquent l'expulsion du pays.
Chaque état a son propre culte animal, et afin de ne pas se retrouver dans une situation désagréable, vous devez découvrir qui est sacré dans une zone donnée, et essayer d'être le plus respectueux possible envers l'objet sacré. Le culte principal du pays est la vache, qui peut se coucher tranquillement sur l'autoroute jusqu'à ce qu'elle en ait marre.
Il est interdit d'entrer dans les temples avec des chaussures en cuir et de porter des bijoux en cuir. En l'honneur des animaux sacrés, des célébrations spéciales et de larges festivals de Taipusam sont organisés, auxquels toute la population, sans distinction de castes et de domaines, participe. Le but principal de telles actions est de montrer la victoire du bien sur le mal, lorsque les Indiens, poussés à l'extase, se transpercent même la main ou la jambe en signe de leur volonté de se sacrifier à la divinité totem.
Danses indiennes
Il y a probablement peu d'Indiens parmi ceux qui ne savent pas du tout danser, car selon les coutumes établies, les danses sont enseignées presque dès l'enfance.
Ne pas danser est considéré comme une mauvaise forme, et celui qui réussit dans cette entreprise est porté aux nues : un danseur talentueux bénéficie de l'amour et du respect universels. Parce que chaque danse n'est pas seulement des mouvements gracieux, mais une certaine composition qui contient une idée claire, un sens, compréhensible pour des spectateurs avertis. Plus cela est exprimé de manière expressive par les danseurs, plus l'évaluation de leur compétence est élevée, dont la virtuosité provoque une tempête de cris enthousiastes de la part du public.
Salutations et gestes
Ils ont même la poignée de main habituelle, acceptée partout lorsqu'ils se rencontrent, a ses propres caractéristiques : il est considéré comme indécent de saluer un étranger et des femmes. Il est également inacceptable de se serrer dans ses bras et de s'embrasser, de rencontrer et de dire au revoir même à des personnes bien connues - le plus acceptable dans de tels moments est le "namaste" - les bras croisés au niveau de la poitrine ou la paume levée.
Afin de ne pas vous mettre dans une position inconfortable, vous devez connaître l'interprétation des gestes courants : vous ne pouvez pas publiquement claquer des doigts, faire un clin d'œil aux femmes, taper des mains, car cela sera considéré comme une insulte ou un indice désagréable.
Le mot « toilette » au sens d'un endroit où l'on peut effectuer des départs naturels devrait être remplacé par l'expression étrange « numéro un » lorsqu'il est nécessaire de connaître l'emplacement de cet objet. Ils sont particulièrement exigeants en langue des signes en province : des habitants conservateurs dont les habitants surveillent strictement le comportement des visiteurs.
Cérémonies rituelles
Jusqu'à présent, la principale méthode d'inhumation est considérée comme l'incendie du corps du défunt, suivi de la dispersion des cendres sur le Gange, et dans les villages lointains, l'exigence de l'auto-immolation de la veuve sur le bûcher funéraire de son mari est toujours en force. Selon les hindous, cela aide les époux à s'élever spirituellement et à aller au ciel.
Le rituel consistant à ne prendre de nourriture qu'avec la main droite est strictement observé, qu'il soit mangé avec les mains ou avec des appareils : vous ne pouvez tenir qu'une fourchette ou une cuillère dans votre main droite. La gauche est considérée par les hindous comme sale, car elle est utilisée pour se baigner après être allé aux toilettes : il n'est pas d'usage pour eux d'utiliser du papier toilette, comme dans d'autres pays asiatiques au climat chaud.
La fête rituelle lumineuse, colorée et solennelle la plus importante en Inde est un mariage, pour lequel ils se préparent depuis très longtemps, en adhérant à tous les canons développés par les traditions séculaires anciennes et plus modernes de la population locale.
Peut-être que la cérémonie de mariage n'est assimilée en importance qu'à la naissance, car les mariages ici sont conclus une fois, sans impliquer de divorce ni dans cette vie, ni dans les sept prochaines, comme l'interprètent les croyances védiques des habitants de l'Inde, donc avec une telle responsabilité et la largeur qu'ils approchent ici pour organiser une cérémonie de mariage, n'épargnant aucun effort ni argent.
La principale exigence pour la mariée à la veille du mariage est sa chasteté. Une fille doit être vierge, selon l'ancienne interprétation védique de l'union d'un homme et d'une femme, selon laquelle la mariée est le "champ", et le marié est le "semeur" et le seul propriétaire de celui-ci, et lui seul est autorisé à jeter des graines sur ce champ.
Dans les cas où un homme épouse une femme qui a perdu sa virginité avant le mariage, leur famille est soumise à toutes sortes d'humiliations et les enfants deviennent des parias. La même attitude est vécue par une femme qui s'est remariée ou qui vit avec un homme dans un mariage non officiel.
Le choix d'une future épouse et d'un futur mari est l'étape la plus importante de la vie des Indiens. Par conséquent, des horoscopes spéciaux sont élaborés pour les amoureux, selon lesquels une conclusion est tirée sur leur compatibilité physiologique et psychologique; il est prédit à quel point leur union sera réussie et heureuse. La cérémonie des fiançailles des jeunes mariés est généralement célébrée au Feu Sacré Sacré par un brahmane - un prêtre de la famille.
Quelques jours avant la cérémonie du mariage, a lieu le tilak de fiançailles, effectué dans la maison du marié par le père de la mariée et ses parents masculins, soulignant ainsi le rôle important de l'homme réel, qui est le futur gendre. Un beau-père potentiel orne son front d'un signe spécial - un symbole de consentement à accepter cet homme dans sa famille, un brahmane organise une cérémonie d'adoration des dieux, tous les parents en visite mettent un signe tilaka sur le front du marié et donnent cadeaux.
Une cérémonie amusante - un sangeet (une sorte d'enterrement de vie de jeune fille) a lieu dans la maison de la mariée, à laquelle participent principalement des femmes des deux clans. Ils s'assoient à la table de fête avec une variété de délicieuses friandises, puis dansent, chantent des chansons et souhaitent en lice le bonheur et la joie dans la vie de famille à venir. Toujours dans la maison de la mariée, un sugahin est organisé - un rituel de récitation de prières, glorifiant les femmes décédées avant leur mari et vénérées comme des saintes. Toutes les personnes présentes souhaitent que leur future épouse devienne également une « sugahin », dont le mari est bel et bien vivant.
La veille de la cérémonie du mariage, un rituel haldi est effectué, qui consiste à appliquer de la pâte de curcuma sur les mains, les pieds et le visage des jeunes mariés, ce qui, selon les hindous, donne un éclat de fête à la peau.
Avant le début de la célébration, les chambres des mariés sont décorées d'une croix gammée spéciale - symbole de leur bonheur, de leur succès et de leur prospérité futurs: "swast" signifie "bon". La mariée est endoctrinée avec l'idée que son mari est comme une divinité pour laquelle elle vivra et servira fidèlement après le mariage.
Le rituel sacrificiel au Feu Sacrificiel renforce le consentement de la jeune fille à considérer son futur mari comme la divinité suprême. Et l'homme après cela est sûr que c'est elle qui lui a été envoyée par Dieu et qui accepte sa femme comme un cadeau précieux.
Auparavant, le marié venait généralement au fiancé sur un éléphant richement décoré, maintenant - dans un cortège de voitures. Il est accueilli par sa belle-mère, s'inclinant et mettant du tilak sur le front de son gendre - un talisman contre les forces du mal. Après s'être rencontrés dans une tente luxueuse, les jeunes échangent des guirlandes de fleurs en signe d'amour et de fidélité.
Contrairement aux traditions européennes, tous les frais de mariage sont à la charge de la famille de la mariée, ce n'est donc pas facile pour les parents qui ont plusieurs filles. Les robes de mariée traditionnelles à elles seules, qui nécessitent 16 bijoux indispensables, coûtent beaucoup d'argent, sans parler de tout le reste. Mais les cérémonies séculaires pour les habitants de ce pays étonnant sont plus chères que l'argent ; comme l'a dit le célèbre héros du chef-d'œuvre du cinéma soviétique : « L'Est est une affaire délicate.
