Il y a 800 ans, sur le territoire de la ville dite nouvelle, au bord des anciens remparts face à la rivière Lybedi, le prince de Vladimir Vsevolod fondait le monastère de l'Assomption.
Histoire courte
L'émergence du monastère est étroitement liée au nom de la pieuse épouse de Vsevolod - Maria, fille du prince ossète Shvarnovna (dans des sources ultérieures, elle s'appelle la princesse tchèque). Maria était une aide fidèle de son mari et une mère altruiste qui a élevé 12 enfants. 4 des 8 fils nés du mariage de Vsevolod et Maria ont régné sur le pays de Vladimir à des moments différents.
Vue générale du monastère de la Dormition Knyaginin
En 1198, avec la naissance du dernier fils Jean, la Grande-Duchesse tomba dans une grave maladie et endura avec résignation la souffrance pendant 7 ans. Marie a toujours répondu aux condoléances de ceux qui l'entouraient avec les paroles du juste Job, que si nous acceptons tout bien de la main du Seigneur, alors nous devons endurer le mal qui nous est désagréable. Pendant sa maladie, la princesse a juré de fonder un monastère monastique, et en 1200, sur son insistance, Vsevolod a fondé le monastère de l'Assomption.
Vue de la cathédrale de l'Assomption du monastère de l'Assomption Knyaginin
La Chronique Laurentienne informe qu'en 1206 la Grande-Duchesse prit l'ordre monastique dans le monastère, qu'elle créa elle-même, et dans le monachisme elle fut nommée Marthe. Le grand-duc Vsevolod "avec beaucoup de larmes", avec son fils George et sa fille Vseslav, a accompagné sa femme au monastère. Peu de temps après avoir pris la tonsure, Marie s'en alla vers le Seigneur et fut enterrée dans son monastère « avec des sanglots et de grands pleurs sur elle ». Les habitants de la ville ont pleuré sa mort, car la princesse Mary a fait du bien à tout le monde. Les misérables, les malades et les pauvres étaient toujours consolés et faisaient l'aumône.
L'avenir du monastère de l'Assomption
En l'honneur de Marie, le monastère de l'Assomption a commencé à s'appeler Knyaginin. Plus tard, le temple principal du monastère a servi de caveau funéraire familial.... Ici sont enterrées la sœur de Marie - Anna, fille de Maria et Vsevolod le Grand Nid - Elena, toutes deux épouses d'Alexandre Nevsky et de sa fille, ainsi que d'autres femmes nobles. Pendant 800 ans de son histoire, le monastère de l'Assomption a souffert des raids des Mongols-Tatars et de la Horde, a été ruiné pendant les années du pouvoir soviétique, mais a toujours été restauré. Depuis 1993, la vie monastique a commencé à renaître au monastère.
À l'intérieur de la cathédrale de l'Assomption du monastère de l'Assomption Knyaginin
Temples du monastère de la Dormition Knyaginin
Il y a deux églises en pierre dans le monastère - la cathédrale de l'Assomption et l'église de Kazan. La cathédrale de l'Assomption est un merveilleux exemple de l'architecture moscovite ancienne. C'est le seul bâtiment de ce style à Vladimir.
Les murs extérieurs de la cathédrale sont complétés par des zakomaras. Au-dessus d'eux, sur deux rangées, se trouvent des kokoshniks carénés, qui servent de base à un tambour haut avec une tête en forme de casque.
Vue de l'église de Kazan du monastère de la Dormition Knyaginin
Les fenêtres étroites en forme de fente et les lames plates démembrant la façade en échafaudages attirent l'attention sur la silhouette lisse du bâtiment. A l'intérieur, les murs de la cathédrale de l'Assomption sont peints de fresques de 1648, commandées par le patriarche Joseph par des iconographes moscovites, dirigés par le célèbre maître Mark Matveyev. Le temple au nom de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu a deux chapelles latérales - en l'honneur de saint Jean Chrysostome et du martyr Abraham. L'église de Kazan est remarquable pour les anciennes portes royales avec des sculptures habiles du 16ème siècle.
Sanctuaires du monastère princier de la Dormition
L'une des rares icônes pré-mongoles survivantes se trouve dans la cathédrale de l'Assomption du monastère de la princesse. L'image miraculeuse de Bogolyubskaya Theotokos a été écrite à la demande du prince Andrei Bogolyubsky en mémoire de l'apparition miraculeuse de la Mère de Dieu à lui... En 1157, Andreï quitta Vychgorod et se rendit au pays de Souzdal avec la ferme intention d'y établir le trône du Grand-Duc. Dans cet acte pieux, le prince Andrey était accompagné de l'icône de la mère de Dieu Vladimir.
Mosaïque sur la façade orientale de l'église de Kazan du monastère de la Dormition Knyaginin
À 10 verstes de la ville de Vladimir, la charrette avec l'icône s'est soudainement arrêtée et les chevaux n'ont pas pu bouger. Le changement de chevaux n'a pas non plus abouti. Puis Andrei s'est tourné vers la Mère de Dieu pour obtenir de l'aide. Le prince pria avec ferveur devant l'image miraculeuse, et à minuit la reine du ciel lui apparut. La Très Sainte Théotokos ordonna au prince de placer son image, apportée de Vyshgorod, à Vladimir, et de créer un monastère pour les moines sur le lieu de l'apparition.
Sur le territoire du monastère de la Dormition Knyaginin
Andrew a fondé un monastère dans le village de Bogolyubovo, a rendu l'image miraculeuse à Vladimir et a ordonné de peindre une nouvelle icône représentant la Mère de Dieu sous la forme sous laquelle elle lui est apparue - en pleine croissance, les mains levées en prière et un visage tourné vers le Seigneur. En plus de l'icône du Bogolyubskaya Theotokos, le sanctuaire du monastère de l'Assomption, des particules des reliques du martyr Abraham de Bulgarie ont été sélectionnées. Ce saint était originaire des Bulgares de la Volga et professait l'Islam, mais ensuite il en vint à croire en l'Orthodoxie et devint un missionnaire actif. Les musulmans ont persuadé Abraham de renoncer au Christ, mais il était inflexible dans sa foi et préférait le martyre. En 1230, le prince de Vladimir Georgy Vsevolodovich a transféré les reliques d'Abraham à la cathédrale de l'Assomptionoù de nombreux miracles de guérison ont commencé à avoir lieu.
Évaluation des attractions :
