Un ancien monastère pour hommes, situé dans la partie ouest de Kostroma, est le seul parmi les monastères russes. Il se distingue non seulement par son histoire ancienne qui remonte au XIVe siècle. Ce monastère a joué un rôle de premier plan dans la formation des dynasties royales des Godounov et des Romanov, et il conserve aujourd'hui des icônes et des valeurs uniques. Il sera intéressant non seulement pour les pèlerins orthodoxes de le visiter, mais aussi pour toute personne instruite qui souhaite aborder l'histoire de la Russie.
Histoire du monastère Ipatiev
Les chercheurs sont enclins à croire que le monastère a été créé en 1330 avec de l'argent alloué par un riche fonctionnaire tatare Chet, qui traversait les terres de Kostroma pour Moscou au service du prince Ivan Ier (Kalita).
Le monastère de la Sainte-Trinité Ipatiev vu à vol d'oiseau
Il y a une légende qu'en vacances, près de l'endroit où la Volga reçoit les eaux de Kostroma, le Tatar Murza a vu la Mère de Dieu, l'apôtre Philippe et le saint martyr Hypatius. Et Chet a ordonné de construire un monastère sur la rive du fleuve, et plus tard il a lui-même adopté le christianisme sous le nom de Zacharius.
Chet-Zakhary est devenu l'ancêtre de deux noms de famille russes les plus influents - les Saburov et les Godounov. On sait que les descendants du fondateur du monastère étaient dévots et avant leur mort, ils sont venus au monastère pour prononcer leurs vœux monastiques et y passer leurs derniers jours. Les deux parents de Boris Godounov sont enterrés dans les murs du monastère. Et si Boris n'était pas devenu le souverain russe, très probablement, le monastère d'Ipatiev aurait également été son lieu de repos. Mais de nombreuses années ont passé et aujourd'hui, une seule des trois tombes vénérées a survécu sur le territoire du monastère.
Vue sur les bâtiments du monastère de la Sainte Trinité Ipatiev
Les chroniques témoignent qu'aux XIVe et XVe siècles, peu de gens connaissaient le monastère sur la rive de Kostroma. Son ascension a eu lieu pendant la croissance de l'influence du clan Godounov à la cour royale. Pendant cinq décennies, à partir du milieu du XVIe siècle, de grands travaux d'aménagement du territoire ont été effectués ici, et de nombreux bâtiments conventuels ont été érigés en pierre. Selon les coutumes de l'époque, le monastère a été créé comme une forteresse capable de repousser les raids ennemis. Pour cela, tout le territoire était entouré d'une clôture en pierre fiable.
Les Godounov ont fait les offrandes les plus riches au monastère. Ils lui ont donné de précieux livres manuscrits aux cadres d'argent et d'or, ainsi que des ustensiles liturgiques en argent et en or : plats pour les services funéraires, calices, discothèques, bols d'eau et étoiles. Aujourd'hui, certains de ces trésors peuvent être vus dans la capitale - dans l'armurerie, la galerie Tretiakov et le musée historique, et certains sont conservés dans la collection du musée - sur le territoire du monastère lui-même.
Vue sur le monastère de la Sainte Trinité Ipatiev depuis la rivière Kostroma
Les temps troublés sont devenus une rude épreuve pour le monastère. La première offensive des troupes polono-lituaniennes de Faux Dmitri II, grâce aux milices de Galich, est repoussée. Mais en 1609, lorsque les ennemis ont été chassés du monastère pour la deuxième fois, l'un de ses murs a explosé. Et à cause de la puissante explosion, la cathédrale de la Trinité vivifiante et deux portes du temple ont été gravement endommagées.
L'année 1612 est devenue un point de repère non seulement pour le monastère lui-même, mais aussi pour l'ensemble de l'État. C'est cette année-là, près des murs du monastère, que l'ambassade de la capitale a remis un certificat d'élection comme tsar à Mikhail Romanov, 16 ans. Au cours des décennies suivantes, jusqu'à la toute fin du XVIIe siècle, le monastère fut reconstruit et prospéra. Et les travaux de sa rénovation ont été effectués sur ordre et aux frais de la famille royale. De nouvelles églises et bâtiments monastiques ont été érigés par des artisans de la pierre qui vivaient dans les colonies de Bogoslovskaya et Ipatievskaya.
De gauche à droite : église-maison de Chrysanthus et Daria, cathédrale de la Trinité, clocher
Les frères monastiques créaient constamment des livres manuscrits à caractère religieux - les évangiles, la vie des saints et les synodiques. Ici étaient conservés de précieux manuscrits apportés de différentes parties de la Russie et de l'étranger. En 1814, le célèbre historien russe Nikolai Mikhailovich Karamzin a réussi à trouver dans la bibliothèque du monastère un manuscrit du XVe siècle des plus précieux, créé à Pskov, et plus tard appelé la Chronique d'Ipatiev. Il décrit l'histoire de la formation de la Russie du début du XIIe à la fin du XIIIe siècle.
De la fin du XVIIe siècle au milieu du XVIIIe siècle, le monastère a connu une période de déclin d'un demi-siècle. Plusieurs grosses cloches en furent emportées vers la capitale pour des besoins militaires. Les autorités ont coupé l'allocation d'argent pour les moines, et pour la première fois le monastère lui-même a commencé à être utilisé comme lieu d'exil. Mais en 1744, le monastère a repris vie. La résidence de l'évêque de Kostroma était située sur son territoire et, après un certain temps, le séminaire théologique a même été ouvert ici.
Cathédrale de la Trinité vivifiante
Ensuite, des représentants de la famille royale ont commencé à visiter le monastère. Les premières visites au monastère de Kostroma ont été faites par Catherine II. Et au 19ème siècle, les frères monastiques ont reçu tous les souverains russes au pouvoir. L'empereur Nicolas II a visité le monastère à plusieurs reprises et la dernière fois, il a visité le monastère avec sa famille lors des célébrations dédiées au 300e anniversaire de la dynastie des Romanov, qui ont été célébrées dans tout l'Empire en 1913.
Depuis 1919, sous la domination soviétique, le monastère a été fermé, tous les frères ont été expulsés de ses murs et la propriété a été nationalisée. Certains des locaux du monastère ont été donnés pour les besoins du musée, et dans d'autres, les habitants de la banlieue de Kostroma ont été installés.
Église de maison de Chrysanthus et Daria
Au début des années 1920, lorsque l'État a exproprié les valeurs de l'église de toutes les églises russes, tous les objets en argent et en or ont été retirés du monastère, ce qui représente plus de 14 kg d'or et 200 kg d'argent. Au milieu des années 30 du siècle dernier, environ sept cents personnes vivaient déjà sur le territoire du monastère et certains des anciens temples ont été détruits.
Mais depuis le milieu des années 1940, l'attitude envers l'ancien monastère russe a changé. Enfin, ils ont commencé à le percevoir comme une valeur culturelle et historique. Une église en bois unique a été transportée ici du village de Spas-Vezhi, qui a été inondé par le nouveau réservoir de Gorky. Et puis une réserve-musée a été créée dans le monastère et les personnes qui y vivaient ont été progressivement expulsées.
Beffroi du monastère Ipatiev
La renaissance du monastère orthodoxe a commencé à la fin des années 1980. En 1989, le premier service a eu lieu dans la cathédrale de la Trinité et deux ans plus tard, le monastère a officiellement ouvert ses portes. La consécration de l'ensemble du territoire restauré a eu lieu en 2002. En outre, un musée unique de l'église a été relancé dans les murs du monastère.
Monuments architecturaux sur le territoire du monastère
La majestueuse cathédrale de la Trinité est considérée comme le temple principal sur le territoire du monastère. Le bâtiment en pierre, apparu dans les années 60 du XVIe siècle, a été précédé par l'église de la Trinité en bois - l'un des tout premiers bâtiments du monastère. Mais le temps inexorable n'a pas non plus épargné la première cathédrale de pierre. Elle a beaucoup souffert de l'explosion pendant le siège du Temps des Troubles, et il a été décidé de construire une nouvelle église en briques.
Porte Catherine du monastère d'Ipatiev
La cathédrale, que l'on peut voir aujourd'hui, a été érigée au milieu du XVIIe siècle. Cette église à cinq dômes croisés possède un sous-sol et est entourée d'une galerie pittoresque. Son porche fait face au nord de la façade richement décorée.
Après la construction, l'intérieur du temple a commencé à être peint. Mais deux ans plus tard, une grande épidémie de peste a eu lieu à Kostroma, et la peinture a été interrompue pendant près de trois décennies. Le célèbre artel des maîtres sous la direction de Guriy Nikitin, le plus célèbre monumentaliste de l'époque, terminait le travail isographique dans la cathédrale. Les fresques sont réparties sur quatre niveaux et se distinguent par la manière de peindre typique des peintres d'icônes de Kostroma.
Les chambres des boyards Romanov
Dans le monastère, vous pouvez également voir le temple de Chrysanthus et Daria (1852-1863). Cette église-maison a un toit en croupe élancé. Plus récemment, les maîtres de Palekh ont réalisé des travaux à grande échelle sur sa peinture.Et les principaux sujets des fresques étaient l'arrivée des ambassadeurs de Moscou au jeune Romanov et l'introduction des troupes russes dans Paris en 1814.
Le monastère possède également un beffroi construit au XVIIe siècle, les Portes Saintes avec les chapelles des portes (1767), le Corps des évêques (17e siècle) et plusieurs tours sur la clôture du monastère, érigées au milieu du XVIIe siècle. Et l'église de la Nativité de la Vierge, perdue pendant les années de la lutte du régime soviétique avec la religion, a été reconstruite à nouveau en 2013.
Tour verte du monastère Ipatiev
État actuel et régime de visite
Le monastère d'Ipatiev est un monastère diocésain actif pour hommes, il faut donc s'y comporter conformément aux règles et aux traditions de l'église. Vous pouvez entrer sur le territoire et visiter gratuitement la cathédrale de la Trinité. Les services dans les églises du monastère ont lieu tous les jours à 8h00 et 17h00.
Vous devez acheter des billets pour visiter le musée. Pendant la période estivale (du 1er mai au 30 septembre), il est ouvert de 9h00 à 18h00. En hiver (du 1er octobre au 20 avril) - de 10h à 17h. Le tournage photo et vidéo sur le territoire du monastère et dans le musée n'est possible que sur une base payante. Et à l'intérieur des temples c'est généralement interdit. De plus, la photographie et le tournage vidéo de moines et de prêtres ne sont pas autorisés.
Colonne commémorative
Comment se rendre au monastère Ipatiev
Le monastère est situé à Ipatievskaya Sloboda, dans la rue. Lumières, 1.
En voiture. La route de la capitale à Kostroma prend 4,5 à 5 heures (346 km) et longe l'autoroute Yaroslavl et l'autoroute M8 (Kholmogory). À Kostroma, traversez le pont routier jusqu'à la rive gauche de la Volga et tournez sur st. Soviétique. Le long de celle-ci, l'avenue Tekstilshchikov et la rue st. Ostrovsky devrait conduire jusqu'au pont routier traversant l'affluent de la Volga - la rivière Kostroma. Ipatievskaya Sloboda est situé sur la rive droite de la rivière Kostroma et la rue Beregovaya y mène.
Vue de la nouvelle ville du monastère d'Ipatiev
En train ou en bus. De la gare Yaroslavsky à Moscou à Kostroma, les trains arrivent en 6,04-6,35 heures. De plus, depuis la gare routière centrale de la capitale, située à proximité de la station de métro Shchelkovskaya, vous pouvez vous rendre à Kostroma en bus réguliers (7 trajets par jour). Ce trajet dure 6,50 heures. La gare routière de Kostroma est à 1 km de la gare. De la gare routière de la ville au monastère, il y a un bus et un taxi numéro 14. De plus, les bus numéro 4, 8, 11 et 38 atteignent Ipatievskaya Sloboda.
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