Adresse: Russie, région de Nijni Novgorod, Nijni Novgorod, rue Sloboda Pechery, 124
Début du chantier : 1785 année
Achèvement du chantier : 1794 année
Architecte: Ananyin Ya.A.
Coordonnées : 56° 19'08.0 "N 44° 04'18.9" E
Contenu:
Sur la rive droite de la Volga, dans les limites de la ville moderne, il y a une petite église à cinq dômes et un clocher élancé au toit de tente. Il y a plus de 400 ans, il y avait ici un monastère, fondé par saint Dionysos. Mais à la fin du XVIe siècle, il fut détruit par un gigantesque éboulement. Des grottes qui existaient autrefois ici, seuls les toponymes "Pechera" et "Pecherskaya Sloboda" subsistent. Aujourd'hui, un long escalier mène au temple. Les croyants viennent ici pour visiter les reliques de saint Joasaph, ainsi que pour puiser l'eau d'une source curative.
Vue générale de l'église
Ancien monastère
Dans les années 30 du XIVe siècle, le moine Dionysius est venu à ces endroits de la Laure de Kiev-Petchersk. Sur le chemin de la ville depuis la Volga Ponizovye, sur la rive droite de la rivière, il a creusé une grotte pour lui-même et a commencé à vivre seul. Après un certain temps, d'autres moines se sont également installés près de Dionysius. C'est ainsi qu'est apparu le monastère de Pechersky Ascension - l'un des plus anciens du pays de Nijni Novgorod.
En juin 1597, il y eut une véritable catastrophe naturelle. Un énorme glissement de terrain est descendu vers la Volga et a même changé son cours. Les couches de terre n'ont rien épargné sur leur passage. Ils ont démoli presque tous les bâtiments du monastère et ouvert les entrées des anciennes grottes. L'église en pierre de l'Ascension, le temple chaleureux de la Très Sainte Théotokos, le haut clocher, la cuisine du monastère, les cellules et la clôture ont été entièrement détruits.
La sépulture du moine Schema Joasaph, qui avait été enterré 30 ans plus tôt, a été retrouvée dans des mottes de terre retournées. Les reliques du moine se sont avérées intactes. Le tsar Fiodor Ioannovich a publié un décret et le monastère a été déplacé vers un autre site côtier - plus proche de la ville. Le nouvel endroit où les moines se sont installés était à environ 1,5 km des anciens bâtiments détruits dans la vallée de la Volga.
Histoire des temples
Sur le site du monastère détruit par le glissement de terrain, il y avait d'abord une église Saint-Nicolas hachée. La plate-forme à proximité a été renforcée et un cercueil avec les reliques de saint Joasaph a été placé à l'intérieur. En 1640, cette église a brûlé dans un incendie. Au début, une croix commémorative a été érigée sur les cendres. Et à la fin du XVIIe siècle, une nouvelle église en bois est abattue. C'était nécessaire parce que la population autour de la colonie augmentait. A cette époque, il y avait déjà environ 60 ménages de paysans.
Les résidents locaux étaient réputés comme d'excellents jardiniers. Ils ont fourni des légumes, et surtout des concombres d'excellente qualité, au monastère, puis à la foire de Nijni Novgorod.
Vue de l'entrée principale et du clocher de l'église
Selon la réforme de l'église de 1764, l'église Staropechersky, auparavant affectée au monastère, est devenue une église paroissiale. En 1782, cette église brûla lors d'un autre grand incendie, et les habitants de la colonie commencèrent à demander la construction d'une nouvelle église. Le synode a délivré un permis et alloué 500 roubles d'État. Le reste de l'argent nécessaire à la construction était collecté par les paroissiens eux-mêmes. Pendant les travaux préparatoires, les paroissiens ont aménagé une grotte à côté du bâtiment incendié et y ont placé un cercueil contenant les reliques du moine Schema Joasaph, qui n'avait pas été endommagé par l'incendie.
En 1794, une église en pierre est apparue à Pecherskaya Sloboda, construite selon le projet de l'architecte provincial Yakov Ananyevich Ananyev. Elle avait trois trônes. Le trône principal était dédié à la Transfiguration du Seigneur, et les autels latéraux - à Saint-Nicolas et Jean le Théologien. Il a fallu encore plusieurs années pour réaliser l'iconostase et peindre les icônes.
En 1853, le glissement de terrain se répète. Une partie importante de la pente de la Volga s'est détachée de la base et a commencé à descendre, directement sur le temple. Cependant, ne l'atteignant pas un peu, un large glissement de terrain de 50 m a changé de direction de manière inattendue et est descendu vers la Volga loin de l'église.
Au début du 20ème siècle, la grande paroisse de l'église comprenait le village de Pecherskaya Sloboda, ainsi que les villages de Podnovskaya Sloboda et Kremlevskaya Sloboda. Et le nombre total de ménages paysans dépassait le millier.
Pendant les années du pouvoir soviétique, de nombreux monastères et églises ont été fermés dans la ville. L'église de la Transfiguration est restée l'une des rares où les services n'ont pas été interrompus. Et bien qu'il soit situé assez loin du centre-ville, il y avait toujours beaucoup de croyants ici. Au cours d'une campagne antireligieuse active, que le gouvernement soviétique a commencée à la fin des années 1920, il y avait 1 500 personnes dans la paroisse Staropechersky.
Vue de la façade sud de l'église
Pour saper l'autorité de l'église parmi les habitants de la colonie, les autorités locales ont tenté de retirer les reliques de saint Joasaph de l'église. Mais les paroissiens ont fait obstacle à cette décision. Puis en mars 1929, des représentants des autorités ont ouvert la tombe. L'Union locale des militants athées a exigé des expériences chimiques sur les reliques de Saint-Joasaph. Mais les paroissiens ont de nouveau activement repoussé.
Les autorités gouvernementales ont réagi rapidement. Tous les prêtres et les résidents les plus actifs de la colonie ont été arrêtés. Les participants à la révolte populaire contre la profanation du sanctuaire ont été déclarés "groupe criminel". Ils ont été accusés d'activités antisoviétiques et envoyés dans des camps du nord pendant trois ans.
La deuxième vague d'arrestations d'ecclésiastiques de l'église Staropechersky a eu lieu en 1938. Des membres du clergé ont été accusés de travail subversif et d'espionnage et ont été abattus. Sans les prêtres, l'église était pratiquement fermée. Les paroissiens ont demandé que l'un ou l'autre prêtre soit autorisé à tenir des services. Mais le comité exécutif régional s'y est opposé à chaque fois. Finalement, en 1940, l'accord avec la communauté paroissiale a été résilié, expulsant les croyants de l'église qu'ils possédaient. Il y avait même des plans pour convertir le bâtiment culte en club. Cependant, le premier à s'installer dans l'église fut le Nizhniy Novgorod Pishchetorg, qui utilisa pendant un certain temps les locaux comme magasin de légumes.
Les services divins dans l'église Staropecherskaya ont repris en août 1943. Et le petit bâtiment pouvait à peine accueillir 2 500 paroissiens qui venaient aux services religieux. Dans la période d'après-guerre, les paroissiens ont payé les réparations, restauré les peintures murales et construit un escalier en bois qui reliait la colonie de Pechera aux quartiers de la ville. Un peu plus tard, le chauffage central a été installé à l'intérieur de l'église, et une porte baptismale en pierre a été érigée à côté. En 1962, une alimentation en eau a été installée dans l'église Staropecherskaya.
Vue de la façade nord de l'église
Au milieu des années 1990, des archéologues ont travaillé sur le site de l'ancien monastère. Ils ont découvert les vestiges d'un cimetière de monastère des XIV-XVI siècles et des céramiques de la même époque. Une brique de parement moulurée datant du XVIe siècle a également été retrouvée ici.
En 2014, pour célébrer le 220e anniversaire, le temple a été restauré à l'intérieur et à l'extérieur. De plus, le territoire adjacent à l'église a été anobli. Tous ces travaux ont été réalisés dans le cadre du programme social à grande échelle "Pechersk Domes".
Caractéristiques architecturales de l'église
L'église du Sauveur de la Transfiguration n'a pratiquement pas changé au cours de son histoire et a pour la plupart conservé ses caractéristiques d'origine. Elle a aujourd'hui le statut de monument architectural de la fin du XVIIIe siècle.
Le bâtiment de l'église a été construit dans la tradition d'un temple "navire". Le volume principal se poursuit par un réfectoire spacieux. Et du côté ouest, la composition allongée sur une ligne se termine par un clocher à croupe. Le temple est couronné de cinq dômes avec des croix dorées et couvert d'un toit à pignon à huit pentes. Bien qu'à l'origine, le toit de l'église était en planches et que seules les têtes étaient recouvertes de feuilles de fer blanc.
Il y a une source vénérée par les croyants à 100 m du temple, près de laquelle une petite chapelle en bois a été construite.
L'état actuel du temple et le régime des visites
L'Église orthodoxe est active et ouverte à tous, tous les jours. L'église a une école du dimanche pour les enfants des paroissiens. Le samedi, l'église accueille une salle de conférence orthodoxe pour adultes.
Chaque année, le 2 décembre, le jour de la mémoire du moine Schema Joasaph est célébré ici. Ce jour-là, un service festif a lieu dans le temple.
Vue de l'église Kolcoln
Comment aller là
L'église est située dans la région de Nijni Novgorod, à côté du canal de Grebnoy, dans le village de Pechera, 124. Vous pouvez vous rendre au temple en voiture le long de la digue du canal de Grebnoy. Si vous prenez des bus ou des taxis à itinéraire fixe, vous devez vous rendre aux arrêts "Bear Valley" ou "Factory Mayak" ". Et puis en direction de la Volga, rendez-vous à pied à l'église Staropecherskaya.
